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厚德載福 傳承中華五千年民族精神
  時間:2012-1-30      來源:中國城市文化網    編輯:admin【字體: 】【收藏】【關閉

  作者:劉子緯

  天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。古代中國人認為天地最大,它包容萬物。天高行健,地厚載物。君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。 以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家,在兩千多年前就 提出了以‘仁’、‘義’、‘禮’、‘智’、‘信’為標準的榮辱觀;管仲的一句“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。我國戰國末期的思想家荀子認為,不知榮辱乃不能成人。中華民族五千多年的發展史,就是民族精神不斷傳承、不斷發展、不斷弘揚的歷史。

  現在許多人沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感,一些人對任何羞辱的事情也無所謂;沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識,就什么也不怕,什么也敢干。人一旦不知羞恥,做人便難以做好人、辦事難以辦好事。與此同時,損人利已、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等便會被一些人引以為榮;而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等,卻反而“不好意思”起來,不能理直氣壯。例如,對國家和廣大人民群眾采取事不關己、高高掛起的冷漠態度,甚至在言行上有損國家民族的利益與尊嚴;將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時宜的“傻冒”行為,而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是出自“人的天然本性”,具有“合理性”;更有少數人以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位;一些大學生生活中以用名牌為榮,以節儉為“寒酸”等等。敗壞了社會風氣,是塑造社會主義公民、構建和諧社會必須大力清除的障礙。鄧小平所說:“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”

  我們每個人來到這個世界上都不容易。我們從小靠父母養大成人,父母為了我們兒女受盡了折磨。歲月催人老,我們的父母白發蒼蒼,臉上有了深深的皺紋,喪失了勞動能力,身體比起年輕的時候虛弱了很多。父母老了,走路來都不穩,行住坐臥十分吃力。你會怎樣對待年老的雙親,會辱罵年老的雙親嗎?會抱怨嗎,會體貼嗎?能真心對年老的父母照顧多長時間。有人像畜生一樣打罵父母,有人像傻子一樣恨自己的父母。有人發了財,忘了自己的老父母,有人當了官,忘了自己的老父母。沒有我們的父母,會有我們的今天嗎?天下的父母都是我們的父母。我們一定要孝順父母,尊敬老人。把最美好的都奉獻給父母,要感恩父母,感恩老人。感謝父母還健在,我們一定要在父母在世的時候好好孝順父母,等到父母真正離開人世,我們才想起孝順就來不及了,悔之晚矣。一個人連自己的父母都不孝順,連自己的爺爺奶奶都不孝順,肯定是一個沒有好德行的人,千萬不能和他交往,因為他太缺德,你和缺德的人在一起肯定沒有好結果。 你見過大街上的乞丐爺爺奶奶嗎?他們或者因為生活所迫,或者因為家庭原因。他們沒有勞動能力,他們也許被沒有孝順之心的兒女拋棄或者趕出家門。他們也許遇上自然災害或者瘟疫離開家鄉,來到他鄉乞討。城市的街上和農村里你遇到了乞丐,你會很大方的給乞丐錢嗎?你會打罵乞丐嗎?你會遠離乞丐嗎?你會給乞丐好飯吃嗎?你不能打也不能罵乞丐,你要用一顆善良的心對待乞丐,你要用一顆溫暖的心來愛護乞丐。你不能拋棄乞丐,也不能遠離乞丐,你拋棄了乞丐老人,你就是社會的垃圾,你就是社會的敗類。說明你沒有好德行,你沒有正義感,誰都不會和你這樣缺德的人交往。你是否對殘疾人冷眼相看,你是否真心的無私的呵護對殘疾人,你是否理解殘疾人的處境。你會不會誠心支持殘疾人,我們要同情殘疾人的艱難,理解殘疾人的心情,幫助殘疾人過上舒適的生活。

  現在的人們, 你是否正在販賣假煙假酒和假保健品,從國外買來激素,運回來一兌水,然后花重金做惡俗廣告,再把價格翻幾十倍往二三級城市和農村一賣。保健品行業的口號是“人有多大膽,地有多大產”。只要你有膽有錢,就能把一個垃圾產品做大做強!然后美其名曰:我們的東西又吃不死人!全方位的廣告轟炸,怎么惡俗怎么來,把市場空間全部填滿,小企業根本沒有發展空間,哪怕有很好的產品。你是在賣東西時缺斤少量,你是否在故意哄抬物價,你是否為了金錢正在賣地溝油。你是否正在違法亂紀,貪污腐化,你是否正在偷稅漏稅。你是否為了金錢出賣肉體,你了金錢喪失了人格。你是否為了錢財而賣有毒的蔬菜和肉類食品。你是否為了錢財做假廣告。你是否為了錢財,昧著良心販賣毒品。你是否為了錢財雇傭童男童女。你是否為了錢財亂罰款,亂開票。你是否為了錢財而破壞國有土地和林木。你是否為了錢財而污染環境,破壞環境。有人為了金錢出賣祖國,有人為了金錢殺人,搶劫。有人為了金錢迷惑顛倒,什么事情都敢做。有人為了金錢,給老祖宗丟人,給父母臉上抹黑。有人為了金錢胡作非為,導致家破人亡。我們不能為了金錢而違犯國法,我們不能為了金錢而去做傷天害理之事,我們不能為了金錢而出賣祖國,我們要愛國家的領導人,我們要忠于祖國,忠于老百姓,服務老百姓。我們是中國人,我們活著的目標就是一切為了服務祖國人民,我們要腳踏實地深愛自己的祖國,走到哪里都不能忘記我是炎黃子孫,中華民族的命運與我們緊緊相連,祖國與我們骨肉相連,祖國的繁榮富強離不開我們的辛勤和努力,我們要做中華民族的好兒女,好子孫。我們要為我們偉大祖國更美好的明天而奮斗。胡錦濤主席說,社會風氣是社會文明程度的重要標志、是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經濟社會順利發展的必然要求。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導社會主義基本道德規范,促進良好社會風氣的形成和發展。我們要樹立胡錦濤總書記提出的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀。我們努力做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

  世界上每個成人都幾乎擁有多重的社會身份,或為家庭一份子,或為集體一份子,或為社會一份子,或為人類一份子;或為河南一份子,或為中國一份子,或為外國一份子……。 無論你作為哪個群體的一分子,你都要去維護這個群體的利益,否則,這個群體的人們就會認為你——不道德。 比如你身為工廠的一分子,你故意毀壞我們工廠的公物,那么,我們工廠的人就會認為你不道德。無論你作為哪個群體的一分子,如果你侵害了另一個群體的利益,那么另一個群體的人就會認為你的行為是壞道德。無論你作為哪個群體的一分子,如果你侵害了另一個群體的利益,如果我們第三群體的人認為你做的不對,不符合我們第三群體的道德觀,那么第三群體的人就會認為你的行為是缺德行為。“厚德載物”作為中華民族精神和優良傳統也是十分重要的。一個有道德的人,應當像大地那樣寬廣厚實,像大地那樣載育萬物和生長萬物。一個人,在做人與處世時,要心胸開闊,立志高遠,要嚴于律已,寬以待人。"厚德載物"有兩方面含義:做人要增加內涵,做事要貢獻社會。德即道德,物即我以外的客觀世界。因此,它要求一個人要有高尚的道德,能夠關心人,愛護人,能夠以公正、正直和與人為善的態度來處理好人與人之間的關系。與人為善,完善自我。老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。” 我們要在全社會大力宣傳和弘揚“解放思想、實事求是,緊跟時代、勇于創新,知難而進、一往無前,艱苦奮斗、求真務實,淡泊名利、無私奉獻”的時代精神,高揚社會主義先進文化建設大旗,使全社會的公民道德建設既體現優良傳統,又反映時代特點,始終充滿生機與活力。

  劉子緯,男,漢族,筆名:華夏吉祥。1984年3月出生,陜西省延安市人,先后在山東菏澤新聞學院,西北大學新聞與傳播學院,北京大學學習深造。青年學者,作家,書法家,攝影家。

  作品發表于《中國文學網》,《世界新作家網》,《新華網》,《新浪網》,《搜狐網》,《騰訊網》.《中國作家報》,《中華人物》,《影響力人物》等國內外知名報刊,雜志,網絡。

  榮獲“2006年度全國新星作家”新星獎,榮獲首屆“世界讀書日”全國征文大賽特等獎,榮獲第二屆全國青少年文學,書畫,攝影大賽一等獎, 榮獲中華寶石文學獎學2004-2006杰出新人獎提名獎,榮獲和諧中國2007年度德藝雙馨優秀作家,榮獲2007年度華文文學獎。2008年 榮獲 改革開放 三十年“康樂杯”全國老少詩文對聯、書畫、攝影大賽中老年組文學類 最佳創作獎。 榮獲2008年度中華十大創新杰出人物獎。 榮獲2010年中國時代文學藝術杰出成就獎。

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